熵是物质的无序程度。

生命本是逆熵，是通过输入外在的有序、排出自身的无序，来维系自身的有序。 如果输入的是无序，那内在的负担必然加重，自身也会更快走向无序。 比如，我们所居住的环境，每日的饮食，遇见的人和事都是外在的一种输入。

主动减少无序的外在输入，减少无序的内在消耗，便是 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 对应于现代人来说，就是少内耗，少焦虑，少欲望。

《黄帝内经》早有论述：

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

又

故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。

可惜人性相背，知行难一。

减少不等于不消耗能量，物质终将寂灭。 事物从诞生的那一刻，就开始走向灭亡。 生机从来不在外面，灵山本来就在心中。

病毒来了，激烈地对抗就是发烧，不对抗就是引狼入室，病入膏肓。 情志抑郁，激烈地对抗就是发炎，甚至癌化，不对抗就是精神失常。 敌人进攻，激烈地对抗就是伤亡，不对抗就是国破家亡。

大人工作，小朋友学习，不管是任务，还是作业。 好好想一想，激烈地对抗会如何，不对抗会如何？

这个世界时刻充斥着对抗与不对抗，我们的老祖宗太有智慧了，一句话就讲完了：

一阴一阳谓之道。

有没有办法既对抗，又不对抗？ 有的，那就是修，开悟，还得是体悟。 去找个好师父，练练真太极。

岁字很有意思，山字头在上，夕字在下。 夕阳西下，沉入山中已不见。

长生并非不死，落日还会重升，冬去春还会来。

最后留个问题，上文说了 时时勤拂拭，勿使惹尘埃， 那 本来无一物，何处惹尘埃，是在说什么呢？